纠正别人的缺点,要先端正自己的行为

  发布时间:2025-03-15 07:57:31   作者:玩站小弟   我要评论
【原文】瞎堂曰:学道之士,要先正其心,然后可以正己正物。其心既正,则万物定矣。未闻心治而身乱者。佛祖之教,由内及外,自近至远。声色惑于外,四肢之疾也;妄情发于内,心腹之疾也。未见心正而不能治物,身正而 。

纠正别人的纠正缺点,要先端正自己的别人行为

【原文】

瞎堂曰:学道之士,要先正其心,缺点先端正的行然后可以正己正物。自己其心既正,纠正则万物定矣。别人未闻心治而身乱者。缺点先端正的行佛祖之教,自己由内及外,纠正自近至远。别人声色惑于外,缺点先端正的行四肢之疾也;妄情发于内,自己心腹之疾也。纠正未见心正而不能治物,别人身正而不能化人。缺点先端正的行盖一心为根本,万物为枝叶。根本壮实,枝叶荣茂;根本枯悴,枝叶夭折。善学道者,先治内以敌外,不贪外以害内。故导物要在清心,正人固先正己。心正己立,而万物不从化者,未之有也。(《染香集·与颜侍郎书》)

【演莲法师译文】

瞎堂慧远禅师说:学道的人一定要先端正自己的内心,然后才可以使自己的一切行为端正,也可以去教化他人使端正。自己的身心既然端正,那么万物也随之端正。从未听说人的内心既已修养好,而这个身体所表现的行为还会产生错乱。佛祖的教法总是由内而至于外,由近而至于远。人被外在的声色迷惑,这是身体四肢六根的病。妄想情欲发自于内心,那才是心腹大患。从未见过有人自心安静而不能对治外在的物欲;自身行为端正而不能教化他人的。

因为心为根本,万物如同枝叶。根本壮大而充实,则枝叶自然繁荣茂盛;若是根本枯悴,枝叶必定也随之夭折。所以善学道的人,先要把内心的烦恼妄想对治清净了,自然能够敌过外在的尘境;不要贪逐外在的尘境而破坏了自己的清净心。

因此,要想化导万物,一定要从清净自心做起;要想去纠正别人的缺点,先要端正自己的行为。自己的身心端正而万物犹不能从其教化,没有这个道理。

  • Tag:

相关文章

  • 研究经典是依唐宋以前的,还是以后的呢

    问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否存在错谬?我们研究唐宋以前的经典,还是以
    2025-03-15
  • 南怀瑾:我每天晚上一定施食

    我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人
    2025-03-15
  • 美冠杯:迈阿密国际总比分4

    2025年02月26日 11:14:19PP体育 | 体坛全资讯 比赛综述北京时间2月26日中北美冠军联赛第一轮次回合,迈阿密国际对阵堪萨斯城体育。上半场,苏亚雷斯助攻
    2025-03-15
  • 生死由妄想所变现,而妄本无因

    妄本无因阿难!不断三业,各各有私,因各各私,众私同分非无定处,自妄发生,生妄无因,无可寻究。我们都知道生死是由妄想所变现,那么这妄想是从什么地方而来呢?佛陀就回答了。说假设我们在初用功的时候,不能够断
    2025-03-15
  • 肉食与素食者巅峰对决:吃什么才对

    美国德克萨斯州的大厨TimLove走访了CNN的5对5热坐,并且解释了为何吃肉为“酷”,而吃素不“酷”。这次走访辩论,在网上引发了1500个帖子。到目前
    2025-03-15
  • 三种布施为修道积攒福德资粮

    为什么要以财物济施贫穷呢?就是说,人在修行中必须得有福德资粮。第一个是要有勇猛心;第二个,你得有福德。比如一个人走在沙漠里,没有水、没有粮食,你就不能走了,因为你走不到头。想得倒是挺好,决心也挺大,你
    2025-03-15

最新评论