贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗

  发布时间:2025-03-15 09:57:54   作者:玩站小弟   我要评论
问:顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世界修行的想法,但又担心往生净土之心不坚定。我当作何思维断此疑惑,祈请法师开示。宏海法师答:这个 。

贪恋娑婆修行的贪恋功德不想往生可行吗

问:顶礼法师!佛经上说,娑婆生娑婆世界修行一日一夜,修行想往行抵得上在净土修行百年。功德弟子有时比较自负,贪恋抱着试试看留在娑婆世界修行的娑婆生想法,但又担心往生净土之心不坚定。修行想往行我当作何思维断此疑惑,功德祈请法师开示。贪恋

宏海法师答:这个账得看你怎么算,娑婆生会不会算?修行想往行你说娑婆修行一日,胜在净土百年。功德这是贪恋立足于娑婆的角度来讲,好像在娑婆世界修行功德大,娑婆生你一定要在这儿修,修行想往行得这个功德。殊不知娑婆世界修行的功德大,是源于你在娑婆世界修行,消耗的修行“成本”很贵造成的。在娑婆世界这一日一夜的心力,在净土可以用一百年。这样的消耗,你是否承担得起?你是否觉得划算?

另外,立足于极乐世界来讲,你往生到这里,要功德干什么呢?因为净土全体是一大清净功德海,一切功德圆满本具,你还执着功德,就是头上安头,相当于抱着船上岸,有什么意义呢?

所以说,这个讲法用在通途上,说娑婆世界修行功德大,激励我们勇猛精进。用在净土上,就让你反着算一账,赶紧往西方走。它是并行不悖的,你不要把它弄成矛盾。

我也可以确定地告诉你,你太自负了,不是一般的自负。你在娑婆世界修,能受得了吗?你想想自己是什么根性。我们现在所谓的修行,在这儿修这么一点儿,这都是诸佛菩萨在加被啊。他要是真的放任不管了,在娑婆世界,你噌地就堕地狱了。这里的业力就这么厉害。

舍利弗在这里都经不起激荡,连文殊菩萨都赶紧去极乐,他们为什么不自负?所以扪心一下,你敢不敢自负?能不能自负?

  • Tag:

相关文章

  • 太阳报:阿莫林妻子在曼市过得不开心 她在艰难适应新环境

    太阳报:阿莫林妻子在曼市过得不开心 她在艰难适应新环境2025年03月7日 11:39:41PP体育 | 体育24小时热点 据《太阳报》报道,曼联主帅阿莫林的妻子Mar
    2025-03-15
  • 寺院屋檐下为什么要挂铃铛

    在我国一些寺庙等传统古建筑的屋檐下,总能看到这系挂着的铃铛,风吹铃动,悦耳清脆。 这种庙宇殿堂屋角的铃铛现今都叫做风铃,亦称惊鸟铃、护花铃。顾名思义,就">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
    2025-03-15
  • 佛教「四大天王」的表法含义

    走进佛寺大门,你会看到一个建筑物,叫天王殿。天王殿里面供奉的是四大天王、弥勒菩萨;四大天王是护法,保护这个道场的。你懂得其真正的意思吗? 第一是东方持国">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
    2025-03-15
  • 何谓「世间食」与「出世间食」

    世间食有四食,即: 1)段食,亦作揣食、抟食、见取食,即以香、味、触等色法为体之饮食,资益诸根。 2)触食,亦作更乐食、乐食、温食,即精神之主体透过感">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
    2025-03-15
  • 弥陀是报佛,极乐是报土

    道绰大师直接提出来说极乐世界决定是报土,阿弥陀佛决定是报身。为什么呢?他说在净土成佛的,全部都是报身,实报庄严身,不是化身。在染土成佛,秽土成佛的,全部都属于化身。所以你看他这个判法,一判出来以后,最
    2025-03-15
  • 出家人为何「结夏安居」

    安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。 在印度,夏季的雨季长达三个月,佛陀乃订定四月十六日至七月十五日为安居之期,在此期间,出家">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
    2025-03-15

最新评论